الركن الثالث : ايتاء الزكاة

والزكاة: هي مقدار من المال يخرجه الغني من ماله الذي زاد عن حاجته ومر عليه وهو عنده عام ..

وقد فرض الله سبحانه وتعالى الزكاة على المسلمين حتى يكفل الغني منهم الفقير , فهذه الأموال تؤخذ من أغنياء المسلمين وتُعطى لفقرائهم .

وبذلك يسود الود والمحبة والتكافل والتعاون بين المسلمين , فلا ينسى الغني الفقير , ولا يحسد الفقير الغني على ماله .
وكل هذا يقوي الصلة بين المسلمين ويجعلهم كالجسد الواحد .

وكذلك ففي إخراج الزكاة تطهيرٌ لمال الغني وزرعٌ للبركة والنماء فيه , ولا يجوز للمسلم أن يمتنع عن إخراج الزكاة , لأنها واجبة على كل مسلم , فإذا امتنع عن إخراجها طمعاً فيها كان بذلك قد أخل بهذا الركن .

وقد امتنع بعض الناس عن إخراج الزكاة بعد موت الرسول (صلى الله عليه وسلم) , فقاتلهم خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - وقاتلهم معه الصحابة - رضوان الله عليهم -
.. وهذا كله يدلنا على أهمية أداء الزكاة ..

 شروط وجوب الزكاة

وتجب الزكاة على المال إذا تحققت الشروط التالية:

1-أن يكون المال قد بلغ النصاب .
والنصاب هو: المقدار الذي إذا بلغه المال وَجَبَت فيه الزكاة .
ومقداره: ما يساوي (84.72) جرام من الذهب , أو (595) جرام من الفضة .

2-أن يكون هذا المال فائضاً عن حاجة الإنسان الضرورية .
فإذا كان محتاجاً لهذا المال في أموره الأساسية كالطعام أو الشراب أو الكسوة أو أداء الدين أو للزواج , فلا يجب عليه فيه آنذاك الزكاة .

3-أن يحول عليه حول هجري .
أي يمر على ماله بعد أن بلغ النصاب عام هجري , لم ينقص فيه المال عن النصاب المقَدَّر .

4-أن يكون المال مما اكتسبه الإنسان من الحلال .

فإذا تحققت الشروط السابقة كان واجباً على الإنسان أن يخرج زكاته , ومقدارها ربع العشر من ماله .

جزاء مانع الزكاة *

هذا , واعلم أن لمانع الزكاة في الآخرة عذاب شديد وعقاب أليم ..

قال تعالى: ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَاجِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْفَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُون ) التوبة:35,34 .

وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

" ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتَطَؤُهُ بأظلافِهَا - أي حوافرها - كلما نفدت أخراها - أي إذا انتهت آخرها - عادت عليه أولاها , حتى يُقْضَى بين الناس " .

فلا يجوز لأحد وجبت عليه الزكاة أن يمنعها , وإلا كان له عقاب شديد في الآخرة .

ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻭا ﺯﻛﺎﺓ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺣﺬﺭا ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ،
ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ : {ﺇﻧﻤﺎ اﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻓﻲ اﻟﺮﻗﺎﺏ ﻭاﻟﻐﺎﺭﻣﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ}.
ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻃﻬﺮﺓ ﻷﻫﻠﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : {ﺧﺬ ﻣﻦ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﻄﻬﺮﻫﻢ ﻭﺗﺰﻛﻴﻬﻢ ﺑﻬﺎ}. ﻭﺗﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺑﺨﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺬاﺏ اﻷﻟﻴﻢ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : {ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻨﺰﻭﻥ اﻟﺬﻫﺐ ﻭاﻟﻔﻀﺔ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻘﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻓﺒﺸﺮﻫﻢ ﺑﻌﺬاﺏ ﺃﻟﻴﻢ} {ﻳﻮﻡﻳﺤﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺘﻜﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ ﻭﺟﻨﻮﺑﻬﻢ ﻭﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺰﺗﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢﻓﺬﻭﻗﻮا ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﻨﺰﻭﻥ}.
ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : «ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﻻ ﺗﺆﺩﻯ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﻨﺰ، ﻳﻌﺬﺏ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ »، ﻛﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : «ﺃﻥ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺇﺑﻞ ﺃﻭ ﺑﻘﺮ ﺃﻭ ﻏﻨﻢ ﻻ ﻳﺆﺩﻱ ﺯﻛﺎﺗﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺬﺏ ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ 

فيديو توضيحي لزكاة  

انقر هنا لتوضيح الزكاة